الأحاديث المقررة للحفظ

وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلىء اله



الأحاديث المقررة للحفظ في مادة الحديث
2007/2008
باب من سئل علما وهو مشتغل في حديثه فأتم الحديث ثم أجاب السائل

عن أبي هريرة قال بينما النبي ص في مجلس يحدث القوم جاءه أعرابي فقال متى الساعة ؟ فمضى رسول الله ص يحدث فقال بعض القوم: سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم: بل لم يسمع حتى إذا قضى حديثه قال: ״أين أراه السائل عن الساعة ؟قال ها أنا يا رسول الله: قال: ״ فإذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة ״ قال كيف إضاعتها قال إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة.
باب طرح الأمام المسألة على أصحابه ليختبر ما عندهم من العلم
2
عن ابن عمر عن النبي ص قال إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وإنها مثل المسلم حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله فوقع في نفسي أنها النخلة ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة .
باب القراءة والعرض على المحد ث
3
عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر أنه سمع أنس بن مالك يقول بينما نحن جلوس مع النبي ص في المسجد دخل رجل على جمل فأناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم أيكم محمد والنبي ص متكئ بين ظهرانيهم فقلنا هذا الرجل الأبيض المتكئ فقال له الرجل ابن عبد المطلب فقال ته النبي ص قد أجبتك فقال الرجل للنبي ص إني سائلك فمشدد عليك في المسألة فلا تجد علي في نفسك فقال سل عما بدا لك فقال أسألك بربك ورب من قبلك الله أرسلك إلى الناس كلهم فقال اللهم نعم قال أنشدك بالله الله أمرك أن نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال اللهم نعم قال أنشدك بالله الله أمرك أن نصوم هذا الشهر من السنة قال اللهم نعم قال أنشدك بالله الله أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا فتقسمها على فقرائنا فقال النبي ص اللهم نعم فقال الرجل آمنت بما جئت به وأنا رسول من ورائي من قومي وأنا ضمام ابن ثعلبة أخو بني سعد بن بكر.
باب من قعد حيث ينتهي به المجلس ومن رأى فرجة في الحلقة فجلس فيها
4
عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أن أبا مرة مولى عقيل بن أبي طالب أخبره عن أبي وافد الليثي أن رسول الله ص بينما هو جالس في المسجد والناس معه إذ أقبل ثلاثة نفر فأقبل اثنان إلى رسول الله ص وذهب واحد قال فوقفا على رسول الله ص فأما أحدهما فرأى فرجة في الحلقة فجلس فيها وأما الآخر فجلس خلفهم وأما الثالث فأدبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله ص قال ألا أخبركم عن النفر الثلاثة أما أحدهم فآوى إلى الله فآواه الله وأما الآخر فاستحيا فاستحيا الله منه وأما الآخر فأعرض فأعرض الله عنه .



باب قول النبي ص رب مبلغ أوعى من سامع
5
عن عبد الرحمان بن أبي بكرة عن أبيه ذكر النبي ص قعد على بعيره وأمسك إنسان بخطامه أو بزمامه قال أي يوم هذا فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه قال أليس يوم النحر قلنا بلى قال فأي شهر هذا فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه فقال أليس بذي الحجة قلنا بلى قال فان دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ليبلغ الشاهد الغائب فان الشاهد عسى أن يبلغ من هو أوعى له منه .
باب ما كان النبي ص يتخولهم بالموعظة والعلم كي لا ينفروا
6
عن ابن مسعود قال كان النبي ص يتخولنا بالموعظة في الأيام كراهة السامة علينا .
باب الفهم في العلم
7
عن مجاهد قال صحبت ابن عمر إلى المدينة فلم أسمعه يحدث عن رسول الله ص إلا حديثا واحدا قال كنا عند النبي ص فأتي بجمار فقال إن من الشجر شجرة مثلها كمثل المسلم فأردت أن أقول هي النخلة فإذا أنا أصغر القوم فسكتت قال النبي ص هي النخلة.
باب الاغتباط في العلم والحكمة
8
وقال عمر تفقهوا قبل أن تسودوا. وقال تعلم أصحاب النبي ص في كبر سنهم.
عن عبد الله بن مسعود قال قال النبي ص لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلط على هلكته في الحق ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها.
باب الخروج في طلب العلم
9
عن ابن عباس أنه تمارى هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسى فمر يهما أبي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت أنا وصاحبي هذا في صاحبي موسى الذي سأل السبيل إلى لقيه هل سمعت رسول الله ص يذكر شأنه فقال أبي نعم سمعت النبي ص يذكر شأنه يقول بينما موسى في ملا من بني إسرائيل إذ جاءه رجل فقال أتعلم أحدا أعلم منك قال موسى لا فأوحى الله عز وجل إلى موسى بلى عبدنا خضر فسأل السبيل إلى لقيه فجعل الله له الحوت آية وقيل له إذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسى ص يتبع أثر الحوت في البحر فقال فتى موسى لموسى أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فاني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره. قال موسى ذلك ما كنا نبغي فارتدا على آثارهما قصصا. فوجدا خضرا فكان من شأنهما ما قص الله من كتابه .
باب فضل من علم وعلم.
10
عن أبي موسى عن النبي ص قال مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل الغيث الكثير أصاب أرضا فكان منها نقية قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير وكانت منها أجاذب أمسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا وأصابت منها طائفة أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك رأسا ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به .
باب رفع العلم وظهور الجهل.
11
عن أنس قال قال رسول الله ص إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويثبت الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا.


باب الغضب في الموعظة والتعليم إذا رأى ما يكره.
12
عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رجل يا رسول الله لا أكاد أدرك الصلاة مما يطول بنا فلان فما رأيت النبي ص في موعظة أشد غضبا من يومئذ فقال أيها الناس إنكم منفرون فمن صلى بالناس فليخفف فان فيهم المريض والضعيف وذا الحاجة.
عن زيد بن خالد الجهني أن النبي ص سأله رجل عن اللقطة فقال اعرف وكاءها _أو قال وعاءها _ وعفاصها ثم عرفها سنة ثم استمتع بها فان جاء ربها فأدها إليه قال فضا لة الإبل فغضب حتى احمرت وجنتاه _أو قال احمر وجهه_ فقال وما لك ولها معها سقاؤها وحذاؤها ترد الماء وترعى الشجر فذرها حتى يلقاها ربها. قال فضالة الغنم قال لك أو لأخيك أو للذئب .

باب الحرص على الحديث.
13
عن أبي هريرة أنه قال قيل يا رسول الله من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال رسول الله ص لقد ظننت يا أبا هريرة أن لا يسألني عن هذا الحديث أحد أولى منك لما رأيت من حرصك على الحديث أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله إلا الله خالصا من قلبه أو نفسه.

باب ليبلغ العلم الشاهد الغائب
14
عن أبي شريح أنه قال لعمرو بن سعيد _وهو يبعث البعوث إلى مكة ائذن لي أيها الأمير أحدثك قولا قام به النبي ص الغد من يوم الفتح سمعته أذناي ووعاه قلبي وأبصرته عيناي حين تكلم به حمد الله وأثنى عليه ثم قال إن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان أحد ترخص لقتال رسول الله ص فيها فقولوا إن الله قد أذن لرسوله ولم يأذن لكم وإنما أذن لي فيها ساعة من نهار ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس وليبلغ الشاهد الغائب .

باب ذكر العلم والفتيا في المسجد.
15
عن عبد الله بن عمر أن رجلا قام في المسجد فقال يا رسول الله من أين تأمرنا أن نهل فقال رسول الله ص يهل أهل المدينة من ذي الحليفة ويهل أهل الشام من الجحفة ويهل أهل نجد من قرن.

باب من أجاب السائل بأكثر مما سأله.
16
عن ابن عمر عن النبي ص أن رجلا سأله ما يلبس المحرم فقال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه الورس أو الزعفران فان لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتى يكونا تحت الكعبين.

والله ولي التوفيق والنجاح