ملخص درس أصول الفقه

بسم الله الرحمان الرحيم
ملخص مادة :أصول الفقه
تعريف المجمل لغة: من أجملت الشيء إذا جمعته أو جملته, واصطلاحا : عرفه ا بن عرفة: هو ما لم تتضح دلالته وعرفه المصنف: هو ما افتقر إلى البيان .
تعريف المبين لغة: من البيان بينت الشيء إذا وضحته والمبين الموضح, واصطلاحا : إخراج الشيء من حيز الإشكال إلى حيز التجلي .
تعريف النص لغة: عبارة عن الظهور ومنه سمي كرسي العروسة منصة لظهورها عليه,واصطلاحا:والنص ما لا يحتمل إلا معنى واحدا وعرفه الفقهاء:ما دل على حكم شرعي من كتاب أو سنة سواء كانت دلالته نصا أو ظاهرا.
تعريف الظاهر لغة: الواضح,واصطلاحا : ما احتمل أمرين احدهما اظهر من الآخر.
تعريف المؤول لغة: مأخوذة من الأول مصدر آل يؤول أولا إذا رجع,واصطلاحا:حمل اللفظ على المعنى المرجوح
النسخ لغة: يطلق على معنيان :
الأول: الرفع والإزالة يقال نسخت الشمس الظل أي أزالته قال الله تعالى : "فينسخ الله ما يلقي الشيطان".
الثاني:النقل :يقال نسخت ما في الكتاب أي نقلته مع بقاء الأصل قال الله تعالى:"إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون".
واصطلاحا:رفع حكم شرعي بدليل شرعي آخر متأخر عنه.
التعارض لغة: هو اعتراض كل واحد من الأمرين الآخر كالسالب والموجب,واصطلاحا:هو أن يقتضي احد الدليلين حكما في واقعة خلاف ما يقتضيه الدليل الآخر فيها أو تقابل الدليلين بحيث يخالف أحدهما الآخر.
تعريف الترجيح:هو تغليب بعض الأمارات على بعض على سبيل الظن وعرفه ابن السبكي:تقوية أحد الطريقين.
الإجماع لغة: يطلق على معنيين:
الأول: العزم على فعل الشيء كقولك أجمعت على الزواج قال تعالى: "فأجمعوا أمركم "
الثاني:الاتفاق يقال أجمع القوم على محاربة الفساد.
واصطلاحا:هو اتفاق المجتهدين من أمة محمد  بعد وفاته في أي عصر من العصور على حكم شرعي .
تعريف قول الصحابي: هو مجموع الآراء الاجتهادية والفتاوى الفقهية الثابتة عن واحد من صحابة محمد صلى الله عليه وسلم .
تعريف الأخبار:الأخبار جمع خبر وهو ما يدخله الصدق والكذب أي يحتمل الصدق والكذب.
تعريف المتواتر: لغة: اسم فاعل من تواتر الشيء أي جاء بعضه في إثر بعض ومنه تواتر المطر أي تتابع نزوله واصطلاحا:أن يروي جماعة عن جماعة مثلها من بداية السند إلى نهايته يستحيل عادة تواطئهم على الكذب .
تعريف الآحاد: لغة:: جمع آحاد كأجل بمعنى واحد, واصطلاحا: هو الخبر الذي لم يبلغ حد التواتر أي لم تبلغ نقلته مبلغ الخبر المتواتر سواء كان المخبر به واحد أو اثنين أو أربعة أو غير ذلك .
تعريف المرسل: لغة: مشتق من الإرسال وهو الإطلاق .واصطلاحا:هو ما لم يتصل إسناده بان سقط منه راو أو أكثر في أي موضع من السند
تعريف المسند: لغة: اسم مفعول من الإسناد وضم جسم إلى آخر ثم استعمل في المعاني أسند الخبر إلى فلان إذا نسبه إليه وفي الإصطلاح هو ما اتصل إسناده والمراد بالاتصال أن يروي شخص عن شخص إلى المخبر عنه.
تعريف التحمل:أخد الحديث عن الغير
تعريف الأداء:إبلاغ الحديث إلى الغير
تعريف القياس: لغة: التقدير على شيء بشيء آخر فيقال قست الأرض بالمتر أو قست الثوب بالذراع ويقال فلان لا يقاس بفلان
وفي الاصطلاح : هو رد الفرع إلى الأصل في الحكم بعلة تجمعهما في الحكم.
تعريف قياس العلة : ما كانت العلة التي تجمع الفرع والأصل في الحكم موجبة للحكم .
تعريف قياس الدلالة : هو الاستدلال بأحد النظيرين بآخر وهو أن تكون العلة دالة على الحكم ولا تكون موجبة للحكم.
تعريف قياس الشبه : وهو الفرع المتردد بين أصلين وهو ما كانت العلة فيه ثابتة عن طريق الشبه .
تعريف الفرع : يسمى المقيس والمحمول والشبه وهو المحل الذي يراد إثبات الحكم فيه أو هو المحل الذي لم يرد فيه نص ولا إجماع .
تعريف الأصل : يسمى المقيس عليه والمحمول عليه والشبه به وهو المحل المعلوم لثبوت الحكم فيه أو هو محل الحكم الذي ثبت بالنص والإجماع .
تعرف الحكم : وهو الحكم الشرعي الذي ورد به النص أو الإجماع في الأصل ويراد نقله إلى الفرع أو هو الحكم الشرعي الثابت للأصل.
تعريف العلة : وهو المعنى المشترك بين الأصل والفرع المقتضي إثبات الحكم في الفرع أو في السبب الذي من أجله شرع الحكم .
تعريف المفتي :هو المخبر عن حكم شرعي .
تعريف المستفتي : هو السائل عن حكم شرعي
تعريف الاجتهاد لغة: بذل الجهد لإدراك أمر شاق, واصطلاحا: بذل الجهد لإدراك حكم شرعي .
التقليد لغة: وضع الشيء في العنق محيطا به كالقلادة,واصطلاحا: إتباع من ليس قوله حجة .
تعريف الاستصحاب لغة: طلب الصحبة كالاستسقاء طلب السقيا .
وفي الاصطلاح : هو الحكم بان ما ثبت في الزمن الماضي فالأصل بقاءه في الزمن المستقبل والأصل بقاء ما كان على ما كان حتى يثبت ما يغيره.