تلخيص لبعض دروس البلاغة

بسم الله الرحمن الرحيم

علم البديـــــــع : وهو الذي يُعرف به وجوه تحسين الكلام بعد مراعاة الكلام لمقتضى الحال ووضوح الدلالة، ويشتمل على :محسنات لفضية
و ....

الجناس :

تعريفه :  وهو أن يتشابه اللفظان في النطق ويختلفا في المعنى
أنواعه
تـــــــام:وهو ما اتفق فيه اللفظان في أمور أربعة :نوع الحروف – شكلها- عددها – ترتيبها .
مثــــــــاله : ﴿ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة﴾
- ففي المثال نجد لفظ الساعة مكررا مرتين, فمعنى الأول يوم القيامة والثاني إحدى الساعات الزمنية .
- نــــــاقص :وهو ما اختلف فيه اللفظان في واحد من الأمور المتقدمة الأمثلة :  1- نوع الحروف "نحو قوله تعالى: وهم ينهون عنه وينئون عنه.
- 2-3- شكل الحروف وترتيبها نحو:
- تحمله الناقة الأدماء معتجرا    بالبُرد كالبَدر جلى نوره الظلماء
- 4- عدد الحروف :
- فيا راكبا الوجناء هل أنت عالم    فداؤك نفسي كيف تلك المعالم

الإقتبـــــــــاس  
- هو تضمين النثر أو الشعر شيئا من القرآن الكريم أو الحديث الشريف من غير دلالة على أنه منهما.
- ويجوز أن يغير في الأثر المقتبس قليلا.
الغرض منــــــــه:
-استعارة المقتبِس من قوة المقتبَس قوة والكشف عن مهارته في إحكام الصلة بين كلامه والكلام الذي أخذ منه.
مثاله : لاعدمت الدولة بيض سيوفه التي يرى بها "الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة"
- وجه الحسن في الإقتباس هنا أن الكاتب جمع بين ضدين هما بيض سيوفه واسوداد وجوه أعدائه, ثم حول الآية الشريفة من وصف حال غير المؤمنين يوم القيامة إلى وصف أعداء الممدوح, وإن كان سبب السواد مختلفا في كل منهما, فسواد وجوه غير المؤمنين كناية عن الحسرة ولأسف, وسواد وجوه الأعداء كناية عن الخيبة والخذلان.

السجـــــع :
- هو توافق الفاصلتين في الحرف الأخير, وأفضله ما تساوت فقره.
شروط حسنه أربعة:
أ‌- أن تكون المفردات رشيقة أنيقة خفيفة على السمع .
   ب ـ أن تكون الألفاظ خدم المعاني إذ هي تابعة لها, فإذا رأيت السجع لا يدين لك إلا بزيادة في اللفظ أو نقصان فيه, فاعلم أنه من المتكلف الممقوت.
  جـ ـ أن تكون المعاني الحاصلة عند التركيب مألوفة غير مستنكرة.
  د ـ أن تدل كل واحدة من السجعتين على معنى يغاير ما دلت عليه الأخرى, حتى لا يكون السجع تكرارا بلا فائدة.
مثاله : الحقد صداء القلوب, واللجاج سبب الحروب,
( عبارة الشاعر مؤلفة من فقرتين متحدتين في الحرف الأخير, وهو الباء في كل من الكلمتين
'القلوب' و 'الحروب' فهي من باب السجع, ووجه حسنه هنا تساوي الفقرتين وقوة الأسلوب وخلوه من التكلف)